ΠΟΥ ΠΑΜΕ;

Γράφει η Χριστίνα Σιδέρη,

Σοβαρά τώρα, τι μας συμβαίνει; Είναι μία ερώτηση που με βασανίζει συνεχώς. Τι μας συμβαίνει και δεν αντιδρούμε σε τίποτα; Τι μας συμβαίνει και τα πάντα σωριάζονται σε ερείπια και εμείς απλά κοιτάμε από την άλλη πλευρά; Τι μας συμβαίνει και δεν λειτουργεί η λογική μας; Τι μας συμβαίνει, πείτε μου!

Εντελώς τυχαία, κοιτάζοντας τις ειδήσεις σήμερα στο ιντερνέτ, έπεσα πάνω σε ένα βίντεο όπου ένας Πακιστανός, μιλάει με τα χειρότερα λόγια και για τους Έλληνες και για την Ελλάδα. Μιλάει λες και του χρωστάμε και αρνούμαστε να του δώσουμε αυτά που δικαιούται. Μιλάει λες και αυτό εδώ είναι το μποστάνι του πατέρα του και εμείς είμαστε οι καταπατητές. Μιλάει λες και του ανήκει και η Ελλάδα και εμείς, οι ίδιοι. Αναρωτιέμαι που το βρίσκει αυτό το θράσος και γιατί δεν υπάρχει κανένας να του το κόψει.

Γιατί είμαστε τόσο ισλαμόδουλοι και τόσο μεταναστολάγνοι; Τι αισθανόμαστε ότι χρωστάμε σε όλο αυτό το συρφετό των τριτοκοσμικών υπανθρώπων που ανεχόμαστε να μας εξευτελίζουν μέσα στη χώρα μας; Δεν μας έφτασαν τα 400 χρόνια μαστίγιο από τους Οθωμανούς; Δεν μας έφτασε που 400 χρόνια, τα κορίτσια μας γίνονταν ή υπηρέτριες ή πουτάνες στα χαρέμια των σουλτάνων και τα αγόρια μας γενίτσαροι ή δούλοι στα χωράφια των ισλαμιστών; Δεν μας έφτασαν 400 χρόνια με ποταμούς δακρύων και αίματος για να πάρουμε πίσω τα δικά μας Άγια χώματα; Γιατί σήμερα ξεπουλάμε το αίμα των προγόνων μας γι αυτούς, που ο μόνος λόγος για τον οποίο έρχονται εδώ είναι για να μας εποικίσουν και να μας επιβάλλουν τις δικές τους απολίτιστες και αήθης συνήθειες; Είναι δυνατόν τα εγγόνια του Κολοκοτρώνη, του Καραϊσκάκη, του Νικηταρά, της Μαντούς και της Μπουμπουλίνας να ανέχονται τους απογόνους του Ιμπραήμ και όλων αυτών που μακέλεψαν τους Έλληνες της Σμύρνης, της Ιωνίας και του Πόντου; Αυτούς που ξεκλήρισαν τον Ελληνισμό;

Ας επανέλθουμε στο θέμα του Πακιστανού. Θέλω κάποιος να μου πει, έναν καλό λόγο που δίνουμε το δικαίωμα σε έναν παραδοσιακό εχθρό της Ελλάδας, να βρίσκεται εντός των συνόρων της και μάλιστα σε ένα τέτοιο τεράστιο αριθμό, όπως είναι αυτός της Πακιστανικής κοινότητας που αριθμεί 180,000 μέλη στην Ελλάδα, όπου όλοι είναι λαθρομετανάστες και τα τελευταία 5 χρόνια έχουμε απελάσει (κατά δήλωση) μόνο 16,000 από αυτούς. Γιατί παραδοσιακός εχθρός; Γιατί αποτελεί τον καλύτερο σύμμαχο της Τουρκίας, δεκαετίες τώρα και μάλιστα με άρρηκτους δεσμούς μετά το υποτιθέμενο πραξικόπημα. Πρόσφατα δε ο Πακιστανός πρωθυπουργός μας απείλησε ευθέως δηλώνοντας ότι «Ο εχθρός της Τουρκίας είναι και εχθρός του Πακιστάν», την ώρα που ο Ερντογάν διεκδικεί τα νησιά μας, το Αιγαίο, τη Θράκη και κρατάει αιχμάλωτους δύο Έλληνες στρατιωτικούς.

Δεδομένου του γεγονότος ότι το Πακιστάν είναι πυρηνική δύναμη, η δήλωση αυτή έχει ιδιαίτερη σημασία καθώς συνοδεύεται από το γεγονός ότι οι Πακιστανοί ανά 6 μήνες έχουν υψηλόβαθμη στρατιωτική διμερή επιτροπή, πολλοί Πακιστανοί αξιωματικοί εκπαιδεύονται στην Τουρκία και εδώ και αρκετούς μήνες έμπειροι Πακιστανοί πιλότοι που επίσης εκπαιδεύτηκαν στην Τουρκία, επανδρώνουν τουρκικά μαχητικά F-16 που παραβιάζουν τον Εθνικό Εναέριο Χώρο του Αιγαίου λόγω έλλειψης, Τούρκων έμπειρων πιλότων. Έλλειψη που προκλήθηκε μετά τις διαδοχικές εκκαθαρίσεις της κυβέρνησης Ερντογάν στον χώρο της τουρκικής Αεροπορίας, ειδικά μετά το πραξικόπημα, όπου δεκάδες πιλότοι συμμετείχαν ενεργά, ενώ μαχητικά F-16 βομβάρδισαν το τουρκικό κοινοβούλιο, την έδρα της κυβέρνησης κλπ. Οι δύο χώρες έχουν συνεργαστεί και στο παρελθόν σε παράνομα προγράμματα όπως στην ανάπτυξη και κατασκευή χημικών όπλων (πρόγραμμα «Κίτρινη Βροχή»), ενώ το Πακιστάν αποτελεί τον κυριότερο αιμοδότη της τουρκικής πολεμικής βιομηχανίας με πιο εντυπωσιακή την αγορά τεσσάρων κορβετών του προγράμματος MILGEM.

Πρόσφατα η Πακιστανική κοινότητα, οργάνωσε ένα φεστιβάλ μίσους μέσα στη καρδιά της Αθήνας. Πρέπει να δείτε το περίφημο βίντεο, όπου ανήλικα παιδιά, ντυμένα με στρατιωτικές στολές, κραδαίνοντας όπλα, ουρλιάζουν συνθήματα μίσους. Επιπλέον έχουμε και τις δηλώσεις του προέδρου της Πακιστανικής κοινότητας: «Ευχαριστώ πάρα πολύ το Κ.Κ.Ε. και το ΣΥΡΙΖΑ που μας υποστήριζαν πάντα και παντού… Εάν θέλουνε πόλεμο θα κάνουμε και πόλεμο. Να μη μας σπρώξουνε σε βία». Με τις ευθείες αυτές απειλές περί ιερού πολέμου σε βάρος της Ελλάδος, ο Πρόεδρος της Πακιστανικής κοινότητας, κυκλοφορεί ακόμη ελεύθερος και χωρίς καμία εισαγγελική επέμβαση, ο Ασλάμ, προκαλεί όλο το ελληνικό έθνος και προφανώς δίνει το στίγμα για τα μελλούμενα. Ποια είναι αυτά; Σκεφτείτε μόνο τι θα συμβεί αν υπάρξει πολεμική σύρραξη με τη Τουρκία, ο στρατός και ο Ελληνικός πληθυσμός θα πολεμάει σε ένα εξωτερικό μέτωπο με τους Τούρκος και σε ένα εσωτερικό που βρίσκεται μέσα στα σπίτια μας με όλους τους λαθρομετανάστες.

Το 1973, ο τότε πρόεδρος του Πακιστάν, Αλί Μπούτο λοιπόν είχε δηλώσει ότι σε περίπτωση πολέμου Ελλάδος-Τουρκίας, η χώρα του θα τασσόταν στο πλευρό της Τουρκίας! Αυτή η δημόσια δήλωση, αρκούσε για να δράσει ο Γ. Παπαδόπουλος ο οποίος σε συνεννόηση με τους εφοπλιστές που είχαν στην δούλεψή τους Πακιστανούς, απέλασε 4000 από αυτούς, που βρίσκονταν στην Ελλάδα. Να σημειώσουμε ότι στα 1987, στην θάλασσα του Αιγαίου είχαν φθάσει τρία πολεμικά πακιστανικά πλοία, παραβιάζοντας τα Εθνικά χωρικά ύδατα, εκπλήσσοντας το Ελληνικό Πολεμικό Ναυτικό.

Πρέπει δε να τονίσουμε ότι μέσα στην Αθήνα έχουμε πολλούς θύλακες που υποθάλπουν τον Πακιστανικό εξτρεμισμό. Ρίξετε μία ματιά…

Τζαμί εντός του Ελληνο-Αραβικού Μορφωτικού Κέντρου, σε ιδιόκτητο κτήριο στην Πειραιώς και Κύπρου 2, στο Μοσχάτο, χωρητικότητας 3.000 ατόμων περίπου, πολλαπλάσιας δηλαδή χωρητικότητας από το σχεδιαζόμενο τέμενος του Βοτανικού. Το συγκεκριμένο Κέντρο λειτουργεί νόμιμα από το 2001, μετεγκατεστάθη –το 2007– από τους Αμπελοκήπους σε αυτόνομο κτήριο στο Μοσχάτο, το οποίο αγοράσθηκε και τροποποιήθηκε αναλόγως από Σαουδάραβα επιχειρηματία έναντι 2,5 εκατ. ευρώ. Το Κέντρο χαρακτηρίζεται από μια ανεξήγητη αυτοαπομόνωση και μυστικότητα, μην επιτρέποντας σε κανέναν (κυρίως Έλληνα) την είσοδο πλην των μελών και πιστών του και αποφεύγει κάθε επαφή με τα ΜΜΕ.

Bait Ul Maamoor, Φυλασίων 40, Κ. Πετράλωνα. Πρόκειται για τζαμί μεταναστών από το Πακιστάν, που είναι σε κτήριο 185 τ.μ. (πρώτος όροφος το Τζαμί, δεύτερος ξενώνας και λουτρά). Το τζαμί ακολουθεί το δόγμα του κινήματος Ταμπλίγι (Tablighi Jamaat), το οποίο ιδρύθηκε το 1927 στο Δελχί και είναι γνωστό για την έντονη προσηλυτιστική του δράση.

Τζαμί Minhaj Ul Quran, Καποδιστρίου 18, Νίκαια. Ιδρύθηκε στις 9 Νοεμβρίου 1998 ως Σωματείο Πακιστανών. Ανήκει στη ΜΚΟ Minhaz Ul Quran International, με παρουσία σε εκατό χώρες.

Al Umah, πακιστανικό τζαμί, Σόλωνος 20, Αγ. Ανάργυροι. Ιδρύθηκε στις 3 Μαΐου 2004, με μέλη του λιγότερους από πενήντα λαθρομετανάστες από το Πακιστάν
Masjid Mohamediya [Σ.Σ.: με τον όρο «Μαστζίντ», οι μουσουλμάνοι περιγράφουν τα μικρά τζαμιά, χωρίς μιναρέ], Τριάδος 25, Μενίδι. Είναι επίσης έδρα Σωματείου με την επωνυμία «Πακιστανική Κοινότητα Μενιδίου».

Ο χώρος, στην οδό Λασκαράτου 8, Περιστέρι, αναφέρεται απλώς ως «Jafaria». Το πλήρες όνομα είναι «Tehrik-e Jafaria Pakistan» (ΤJP), που σημαίνει Κίνημα Σιιτών Πακιστάν, πακιστανική οργάνωση που ιδρύθηκε το 1979 στο Πακιστάν με το όνομα Tehrik-e Nafaz-e Fiqah-e Islami, ως πολιτικό κόμμα, ως απάντηση της επιβολής του Ισλαμικού νόμου στη χώρα και των διακρίσεων εις βάρος των Σιιτών. Πρόκειται για σιιτική οργάνωση προσκείμενη στο Ιράν, η οποία ετέθη δύο φορές εκτός νόμου στο Πακιστάν από το καθεστώς Περβέζ Μουσάραφ (Οκτώβριος 2001 και Ιανουάριος 2002). Το 2011 (Νοέμβριος) ετέθη για τρίτη φορά εκτός νόμου. Ο χώρος λειτουργεί νόμιμα με απόφαση του Πρωτοδικείου Αθηνών από το 1999. Συγκεντρώνει περί τα 600 άτομα από το Πακιστάν και διατηρεί επαφές με τον χώρο προσευχής στην οδό Δήμητρος 1, στον Πειραιά.

Faizan-e Madeena, Μακρυγιάννη 15, στον Ρέντη, με ιδρυτές και μέλη μετανάστες από το Πακιστάν. Στον ίδιο χώρο λειτουργεί και το Σωματείο «Faizan-e Madeena – Ισλαμιστές με Ειρήνη για Όλον τον Κόσμο».

Faizan-Medina, Σοφοκλέους 38, Αθήνα. Ιδρύθηκε από Πακιστανούς στις 30 Μαΐου 2003, έχει περί τους 30-50 οπαδούς και ακολουθεί το δόγμα Dawat-e Islami. Η Dawat-e Islami ιδρύθηκε στην Μπαμπούλ Μαντίνα του Καράτσι το 1981 από τον Muhammad Ilyas Attar Qadri. Πρόκειται για οργάνωση για διάδοση του Κορανίου και της Σούννα, με κεντρικό σύνθημα «Πρέπει να παλέψω για να αναμορφώσω τον εαυτό μου και ολόκληρο τον κόσμο». Το 2011 η οργάνωση υποστήριξε ανοιχτά την δολοφονία του Πακιστανού πολιτικού Salmaan Taseer από μέλος της οργανώσεως λόγω διαφωνίας στο θέμα του νόμου περί βλασφημίας, με αποτέλεσμα να τεθεί έκτοτε σε καθεστώς επιτηρήσεως από την κυβέρνηση. Ο ηγέτης του κινήματος Faizal Haji Qadri επισκέφθηκε την Ελλάδα τον Φεβρουάριο του 2010.

Ένας ακόμη άτυπος χώρος προσευχής Πακιστανών με το ίδιο ως άνω όνομα, υπάρχει και στη Ν. Ζωή Ασπροπύργου, Θέση Παλαιό Πεύκο, και ακολουθεί και αυτό το ίδιο δόγμα.

Fatma Tuzahara, Λεωφόρος Κάτω Σουλίου 1, Μαραθώνας. Πακιστανικός χώρος προσευχής που ακολουθεί το προαναφερθέν δόγμα Ταμπλίγι.

Masjid Bilal, ομοίως ως άνω, με έδρα στην οδό Μαραθώνος 456, Μαραθώνας. Ακολουθεί δόγμα του Μinhaz ul Quran.

Masjid Maki, Κουταλιέρη 4, Ελευσίνα, πακιστανικός χώρος προσευχής (Μinhaz Ul Quran).

Al Mustafa, πακιστανικός χώρος προσευχής, με έδρα στην οδό Μπουμπουλίνας, Ασπρόπυργος. Ακολουθεί το δόγμα Sultan Bahu Trust

Anwar Madina, πακιστανικός χώρος προσευχής, Θηβών 20, Μέγαρα. Δόγμα Μehria Nasiriya.

Morsid Omar, ιδρύθηκε το 2000, με έδρα στην οδό Στ. Βυζαντίου, Κ. Πατήσια. Μέλη του περί τα 40 άτομα από το Πακιστάν και το Μπανγκλαντές. Ακολουθεί το δόγμα
Ταμπλίγι και έχει σχέσεις με όλα τα τζαμιά του ίδιου δόγματος. Στο εξωτερικό αναφέρεται ότι έχει σχέσεις με την H.B.-Karachi, Pakistan.

Masjid Al Rahman, ιδρύθηκε το 2001, με έδρα την οδό Αριστοφάνους 14, Αθήνα. Μέλη του περί τα 30 άτομα από το Μπανγκλαντές. Ανεξακρίβωτη σχέση του με τον Σύλλογο «Φιλότητα». Δόγμα Ταμπλίγι.

Εύχομαι από καρδιάς, όσοι διαβάσατε αυτό το κείμενο, να είσαστε σε θέση να καταλάβετε, πόσο πολύ κινδυνεύουμε από τον εσωτερικό εχθρό, δηλαδή από τους Πακιστανούς που βρίσκονται στην Ελλάδα.